مواعيد برامج رمضــان "الاسلاميــة"

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هى مواعيد برامج شهــر رمضــان
كـــل عام وانتم بخيــــر

قصص القرآن عمرو خالد

المواعيد بتوقيت القاهرة

المحور 5 عصراً الإعادة: 1 صباحاً

شام 5 عصراً الإعادة: 2:30 صباحاً

الرسالة 10 مساءً الإعادة: 1:40 ظهراً

أبوظبي 3 ظهراً الإعادة: 3 صباحاً

10 مساءً الإعادة: 2:30 ظهراً4shbab


قصة حب مصطفي حسني

المواعيد بتوقيت القاهرة

اقرأ 11 مساءً الإعادة: 5 صباحاً



خواطر أحمد الشقيري

المواعيد بتوقيت القاهرة

6:40 مساءً 4shbab

الرسالة 7:25 مساءً الإعادة :8:30 صباحاً 12:50 ظهراً


أحبك ربي الشيخ هاني حلمي

قناة الناس موعد البرنامج قبل العصر مباشرة



قاطعوا هذه المنتجات للشيخ محمود المصري

المواعيد بتوقيت مكة

اقرأ 7:45 مساءً الإعادة: 3 صباحاً



فتح فلسطين د. راغب السرجاني

قناة القدس 5:30 مساءً الإعادة: 3:30 صباحاً



سير الأنبياء د. راغب السرجاني

قناة المستقبل 5:50 مساءً


نقطة صدام د. راغب السرجاني

قناة الناس


ينابيع السنا د. راغب السرجاني

قناة السودان


من روائع حضارتنا د. راغب السرجاني

إذاعة القرآن الكريم في لبنان


حدثنا البحر د.محمد العريفي

المواعيد بتوقيت مكة

اقرأ 6 مساءً الإعادة: 7:15 صباحاً



السلام عليكم في رمضان د.عائض القرني

المواعيد بتوقيت مكة

اقرأ 11 مساءً الإعادة: 5 صباحاً



أفي الله شك د.عائض القرني

المواعيد بتوقيت مكة

الرسالة 5:15 عصراً الإعادة: 9:30 صباحاً


حياتنا د.محمد راتب النابلسي

المواعيد بتوقيت مكة

اقرأ 12:45 مساءً الإعادة: 12:30 ظهراً


علمتني الحياة د.طارق سويدان

المواعيد بتوقيت مكة

الرسالة 5 عصراً الإعادة: 12 منتصف الليل


نداء الإيمان عمر عبد الكافي

المواعيد بتوقيت مكة

الرسالة 1:30صباحاً الإعادة :10:30 صباحاً


بيني وبينكم محمد العوضي

المواعيد بتوقيت مكة

الرسالة 6:45مساءاً الإعادة:2 صباحاً 12:55 ظهراً


روائع القصص نبيل العوضي

المواعيد بتوقيت مكة

الرسالة 12:55ظهراً الإعادة: 3:50 عصراً 8:50 صباحاً

فى رمضــان وفى كــل زمان سنحيا بالقرآن

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه:
فى شهــر الصوم (رمضــان يبرز الاستاذ عمرو خــالد ببرنامجه قصص القرآن 2 الجزء الثـانى
وبدأ بحملته لهذا العام سنحيــا بالقرآن وقد وضع بوستــر على موقعه http//:www.amrkhaled.net
والهدف منه 10.000.000 عشرة مليون ختمة للمسلمين ومن يختم يضع الختمة على موقعه ونقلا عن موقع عمرو خــالد يقول :
رمضان شهر القرآن ، والقرآن هو نعمة الله لهذه الأمة. والقرآن كما وصفه الله تعالى هو نور ورحمة وهداية وشفاء، ولا أمل لهذه الأمة إلا بفهم القرآن حق الفهم. وفي برنامج قصص القرآن هذا العام يشرح الأستاذ عمرو خالد قصة موسى عليه السلام ، وتشكل هذه القصة ما يقرب من ربع القرآن.
ومن أجل ذلك اخترنا أن نستفيد من هذه الفرصة العظيمة لنحيي لدى الملايين حب القرآن والتعامل معه من خلال حملة سميناها سنحيا بالقرآن.
حملتنا تهدف إلى أن جمع ملايين من شباب ونساء الأمة حول القرآن ووضعنا مستهدف هو الوصول إلى 10 ملايين ختمة من بين متابعي البرنامج.
سنضع عداد لتجمع هذه الختمات. وحتى يكون الهدف قابل للتحقيق ،وليبقى باستمرار هناك تذكير للملايين بحب القرآن ، وضعنا بوستر يحمل هذه الفكرة ليطبعه الناس ويضعوه في كل مكان ، كل من سيقرأ هذا البوستر سنحصل نحن على الثواب لأن كل من سيراه إن شاء الله سيقبل على القرآن.
وهذا هو البوستــر الرجاء الطباعة والنشــر مجانا وعدم التجــارة فيــه

صيــــام أشــرف الخلق فى رمضــان محمد صــلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
رسول الله محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه هو القدوة الكاملة لهذه البشرية لتتأسى به، وتتبع هديه، وتوافق سنته فتكون من الفائزين بإذن الرحمن الرحيم. قال تعالى: “لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا” (الاحزاب: 21).

ومن أجمل ما يستحب للمرء ان يقرأ عنه هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان، ليعيش في اجوائها الروحانية، ويستقي من النبع المحمدي ما ينير له دربه في لياليه المباركة، وليستحث همته على الارتقاء، ونفسه على البذل والعطاء، لقد كان للرسول صلى الله عليه وسلم وضع خاص يناسب الشهر من صيام وقيام وتوجيه وارشاد، وغزو وجهاد حسب متطلبات المرحلة، وحاجات الجسم والنفس.

وكان حرص صلى الله عليه وسلم على ان يربط النفوس بهذا الشهر المبارك قبل مجيئه، ولما يقترب زمانه يقف في الناس فيخطب فيهم أبا ومعلما ورسولا، وكان مما قاله ذات مرة صلى الله عليه وسلم في آخر يوم في شعبان: (يا أيها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة القدر خير من ألف شهر، جعل الله تعالى صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه. ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه. وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيء).

كما كان يقول: (هذا شهر أوله رحمة، وأوسطة مغفرة، وآخره عتق من النار، فمن خفف عن مملوكه فيه غفر الله تعالى له واعتقه من النار. استكثروا فيه من اربع خصال: خصلتان ترضون بهما ربكم عز وجل، وخصلتان لا غنى لكم عنهما، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم عز وجل فشهادة ان لا إله إلا الله وان تستغفروه، وأما الخصلتان اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله تعالى الجنة وتعوذون به من النار. ومن سقى صائما سقاه الله تعالى من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة) انها كلمات جامعة لكل الخير، دالة على سبل النجاة، تهيئ النفوس لاستقبال اعظم المواسم، وتعد الارواح لهذه العبادة الجليلة السامية.

وكان يرغب الناس في ثواب الشهر، ويخبرهم بفضائله، ومنها: (إذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة، وغلقت ابواب النار، وصفدت الشياطين) ويقول: (ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم).

ولكن الثواب الدقيق للصيام كان ينقل فيه الحديث القدسي عن الله جل جلاله: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا اجزي به) والثواب الخفي الذي تكفل الله به ونسبه اليه كيف يكون؟

وما ذاك التقدير العظيم لهذه الفريضة إلا لأن الصوم بعيد عن الرياء لا يطلع عليه إلا الله علام الغيوب، وكلما كانت العبادة اخفى كان ثوابها اجزل. وهي مناسبة للحالة التي يكون فيها الصائم ففي الصيام تشبه بالملأ الأعلى حيث يستغني الانسان عن الطعام والشراب والشهوة.

ولكن الفطر ايضا جائز في رمضان عند الحاجة، روى ابو سعيد الخدري عن ذلك قوله: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوى لكم، فكانت رخصة، فمنا من صام ومنا من أفطر. ثم نزلنا منزلا آخر فقال: إنكم مصبحو عدوكم والفطر اقوى لكن فأفطروا، وكانت عزمة فأفطرنا.

وهذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤوف الرحيم: “لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم” (التوبة: 128) وجد المسلمين في مشقة وهم مقبلون على معركة فأفتى لهم بالفطر بل إنه بدأ بنفسه فدعا بإناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس. ان الصوم ليس تعذيبا ولا ايقاعا للناس في الحرج، بل مدرسة اخلاق وتهذيب وامتثال أوامر، والفطر في هذه المواقف اقوى فتكون فيه منفعة للنفس وللغير، وهذا شرع الله ودينه الميسر.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام، فكان يصوم في غير رمضان، ولم يترك شهرا واحدا دون ان يصوم منه ولو يوما أو أياما قلائل، كان مكثرا من الصيام بلا تقيد بزمن معين. وكان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل.

وفي الليل يحلو له القيام والمناجاة، فيكثر الصلاة فيه، وينتهي بوتر، وكان اذا قام للصلاة من جوف الليل دعا فقال: (اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن. أنت الحق ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق. اللهم لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت).

أما فطوره صلى الله عليه وسلم على رطبات قبل ان يصلي فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم يكن حسا حسوات من ماء. وكان يقول: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور) فيحث على تعجيل الفطر استمدادا للقوة لأداء صلاة المغرب بدل ان يصاب بفتور فيكسل عن الصلاة، وينصح بتأخير السحور لأنه يقوي على الصيام ويخفف المشقة، ولأنه يتضمن الاستيقاظ والذكر والدعاء في ذلك الوقت الشريف وقت تنزل الرحمات والنفحات وفيه التأهب لصلاة الفجر.

ورمضان في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم هو بدء الرسالة، وأول تلقي القرآن، لذلك كان شهر تلاوة له ومدارسة، فقد كان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من ليالي الشهر الكريم، فيتدارسان القرآن فيقرأ احدهما ويستمع الآخر توكيداً للوحي وحفظاً للقرآن. وقد قال عن جبريل في العام الأخير من حياته صلى الله عليه وسلم: كان يعارضني القرآن كل سنة، وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي.

ويترتب على هذا مزيد خير وجود وايثار لأن ملاقاة الصالحين تترك في النفس آثارا مباركة تنمي الفضائل وتزكي الخلق وترهف الاحساس، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة).

ولم تكن تلك العبادات وذلك الاتصال الروحي العميق بالخالق ليقف عائقا أمام العمل للحياة، ولا أمام الجهاد وخوض اصعب المشقات، لقد قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسع من غزوات المسلمين ايام حياته، وقد كانت اثنتان منهما في رمضان، وكانت لهما مكانة كبيرة وخطر جسيم وهما غزوة بدر، وفتح مكة، ونتائجهما عظيمة الأثر في تاريخ الاسلام.
_________________

الصيــــام فى شهــر رمضــان

تعريف الصيام



( 1 ) الصوم لغة : الإمساك, وشرعاً الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنية .
حكم الصيام



( 2 ) أجمعت الأمة على أن صوم شهر رمضان فرض, ومن أفطر شيئاً من رمضان بغير عذر فقد أتي كبيرة عظيمة .
فضل الصيام



( 3 ) من فضائل الصيام :
أن الصيام قد اختصه الله لنفسه وأنّه يجزي به فيضاعف أجر صاحبه بلا حساب, وأن دعوة الصائم لا ترد, وأنّ للصائم فرحتان, وأنّ الصيام يشفع للعبد يوم القيامة, وأنّ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك, وأنّ الصوم جنّة, وحصن حصين من النّار سبعين خريفاً وأن في الجنّة باباً يقال له الريان, يدخل منه الصائمون, لا يدخل منه أحد غيرهم.
وأمّا صوم رمضان فإنّه ركن الإسلام, وقد أنزل فيه القرآن, وفيه ليلة خير من ألف شهر, وإذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنّة , وغلقت أبواب جهنّم, وسلسلت الشياطين, وصيامه يعدل صيام عشرة أشهر.
من فوائد الصيام



( 4 ) في الصيام حكم وفوائد كثيرة, مدارها على التقوى, فالصيام يؤدي إلى قهر الشيطان وكسر الشهوة وحفظ الجوارح, ويربى الإرادة على اجتناب الهوى,
والبعد عن المعاصي, وفيه كذلك اعتياد النظام ودقة المواعيد, وفيه إعلان لمبدأ وحدة المسلمين .
آداب الصيام وسننه



( 5 ) ومنها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب فمن ذلك :
- الحرص على السحور وتأخيره.
- تعجيل الفطر لقوله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات, فإن لم تكن رطبات فتمرات, فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء, ويقول بعد إفطاره : «ذهب الظمأ, وابتلت العروق, وثبت الأجر إن شاء الله».
- البعد عن الرفث, والرفث هو الوقوع في المعاصي.
- وممّا أذهب الحسنات وجلب السيئات الإنشغال بالفوازير والمسلسلات والأفلام والمباريات والجلسات الفارغات والتسكع في الطرقات.
- عدم الإكثار من الطعام, لحديث «ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطن ...».
- الجود بالعلم والمال والجاه والبدن والخلق فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود النّاس بالخير, وكان أجود ما يكون في رمضان.
ومما ينبغي فعله في الشهر العظيم
- تهنئة الأجواء والنفوس للعبادة والإسراع إلى التوبة والإنابة, والفرح بدخول الشهر, وإتقان الصيام, والخشوع في التراويح, وعدم الفتور في العشر الأوسط,
وتحرى ليلة القدر, والصدقة, والإعتكاف.
- لا بأس من التهنئة بدخول الشهور, وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان, ويحثه على الإعتناء به.
من أحكام الصيام



( 6 ) من الصيام ما يجب التتابع فيه كصوم رمضان, والصوم في كفارة القتل الخطأ, وصوم كفارة الظهار, وصوم كفارة الجماع في نهار رمضان وغيرها.
ومن الصيام ما لا يلزم فيه التتابع كقضاء رمضان وصيام عشرة أيّام لمن يجد الهدي وغير ذلك.
( 7 ) صيام التطوع يجبر صيام الفريضة.
( 8 ) جاء النهي عن إفراد الجمعة بالصوم, وعن صيام السبت في غير الفريضة, وعن صوم الدهر, وعن الوصال في الصوم, ويحرم صيام يومي العيد
وأيّام التشريق .
ثبوت دخول الشهر



( 9 ) يثبت دخول شهر رمضان برؤية هلاله, أو بإتمام شعبان ثلاثين يوماً. وأمّا العمل بالحسنات في دخول الشهر فبدعة.
على من يجب الصوم



( 10 ) ويجب الصيام على كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر سالم من الموانع كالحيض والنفاس.
( 11 ) يؤمر الصبي بالصيام لسبع إن أطاقه, وذكر بعض أهل العلم أنّه يضرب على تركه لعشر كالصلاة.
( 12 ) إذا أسلم الكافر أو بلغ الصبي أو أفاق المجنون أثناء النهار, لزمهم الإمساك بقية اليوم ولا يلزمهم قضاء ما فات من الشهر .
( 13 ) المجنون مرفوع عند القلم, فإن كان يجن أحياناً ويفيق أحياناً لزمه الصيام في حال إفاقته دون حال جنونه, ومثله في الحكم المصروع .
( 14 ) من مات أثناء الشهر فليس عليه ولا على أوليائه شيء فيما تبقى من الشهر.
( 15 ) من جهل فرض الصوم في رمضان, أو جهل تحريم الطعام أو الوطء, فجمهور العملاء على عذر إن كان يعذر مثله. أما من كان بين المسلمين ويمكنه
السؤال والتعلم فليس بمعذور.
صيام المسافر



( 16 ) يشترط للفطر في السفر : أن يكون سفراً مسافة أو عرفاً وأن يجاوز البلد وما اتصل به من بناء وألّا يكون سفره سفر معصية ( عند الجمهور ), وألّا
يكون قصد بسفره التحيل على الفطر.
( 17 ) يجوز الفطر للمسافر باتفاق الأمة سواء كان قادراً على الصيام أم عاجزاً, وسواء شق عليه الصوم أم لم يشق.
( 18 ) من عزم على السفر في رمضان فإنه لا ينوي الفطر حتى يسافر, ولا يفطر إلّا بعد خروجه ومفارقة بيوت قريته العامرة.
( 19 ) إذا غربت الشمس فأفطر على الأرض, ثم أقلعت به الطائرة, فرأى الشمس, لم يلزمه الإمساك لأنه أتم صيام يومه كاملاً.
( 20 ) من وصل إلى بلد ونوى الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام وجب عليه الصيام عند جمهور أهل العلم.
(21 ) من ايتدأ الصيام وهو مقيم ثم سافر أثناء النهار جاز له الفطر.
(22 ) ويجوز أن يفطر من عادته السفر إذا كان له بلد يأوي إليه, كصاحب البريد وأصحاب سيارات الأجرة والطيارين والموظفين ولو كان سفرهم يومياً, وعليهم
القضاء, وكذلك الملاح الذي له مكان في البر يسكنه.
( 23 ) إذا قدم المسافر في أثناء النهار فالأحوط له أن يمسك مراعاة لحرمة الشهر, لكن عليه القضاء أمسك أو لم يمسك.
( 24 ) إذا ابتدأ الصيام في بلد, ثم سافر إلى بلد صاموا قبلهم أو بعدهم, فإن حكمه حكم من سافر إليهم .
صيام المريض



( 25 ) كل مرض خرج به الإنسان عن حد الصحة يجوز أن يفطر به. أما الشيء الخفيف كالسعال والصداع فلا يجوز الفطر بسببه. وإذا ثبت بالطلب أو علم
الشخص من عادته وتجربته أو غلب على ظنه أن الصيام يجلب له المرض, أو يزيده أو يؤخر البرء, يجوز له أن يفطر, بل يكره له الصيام.
( 26 ) إن كان الصوم يسبب له الإغماء أفطر وقضى وإذا أغمي عليه أثناء النهار, ثم أفاق قبل الغروب أو بعده, فصيامه صحيح ما دام أصبح صائماً, وإذا طرأ
عليه الإغماء من الفجر إلى المغرب, فالجمهور على عدم صحة صومه. أما قضاء المغمي عليه فهو واجب عند جمهور العلماء مهما طالت الإغماء.
( 27 ) ومن أرهقه جوع مفرط أو عطش شديد فخاف على نفسه الهلاك, أو ذهاب بعض الحواس بغلبة الظن لا الوهم, أفطر وقضى, وأصحاب المهن الشاقة
لا يجوز لهم الفطر, فإن كان يضرهم ترك الصنعة, وخشوا على أنفسهم التلف أثناء النهار أفطروا وقضوا. وليست امتحانات الطلاب عذراً يبيح الفطر في رمضان.
( 28 ) المريض الذي يرجى برؤه ينتظر الشفاء ثم يقضي ولا يجزئه الإطعام. والمريض مرضاً مزمناً لا يرجى برؤه وكذا الكبير العاجز يطعم عن كل يوم مسكيناً
نصف صاع من قوت البلد.
( 29 ) من مرض ثم شفي, وتمكن من القضاء فلم يقض حتى مات أخرج من ماله طعام مسكين عن كل يوم . وإن رغب أحد أقاربه أن يصوم عنه صح ذلك.
صيام الكبير والعاجز والهرم



( 30 ) العجوز والشيخ الفاني الذي فنيت قوته لا يلزمهما الصوم, ولهما أن يفطرا ما دام الصيام يجهدهما ويشق عليها. وأما من سقط تمييزه, وبلغ حد الخرف
فلا يجب عليه ولا على أهله شيء لسقوط التكليف.
( 31 ) من قاتل عدواً, أو أحاط العدو ببلد والصوم يضعفه عن القتال, ساغ له الفطر ولو بدون سفر, وكذلك لو احتاج للفطر قبل القتال أفطر.
( 32 ) من كان سبب فطره ظاهراً كالمريض, فلا بأس أن يفطر ظاهراً, ومن كان سبب فطره خفياً كالحائض فالأولى أن يفطر خفية خشية التهمة.
النية في الصيام



( 33 ) تشترط النية في صوم الفرض, وكذا كل صوم واجب كالقضاء والكفارة, ويجوز أن تكون في أي جزء من الليل ولو قبل الفجر بلحظة. والنية عزم
القلب على الفعل, والتلفظ بها بدعة, وصائم رمضان لا يحتاج إلى تجديد النية في كل ليالي رمضان, بل تكفيه نية الصيام عند دخول الشهر.
( 34 ) النفل المطلق لا تشترط له النية من الليل, وأما النفل المعين فالأحوط أن ينوي له من الليل.
( 35 ) من شرع في صوم واجب كالقضاء والنذر والكفارة فلابد أن يتمه, ولا يجوز أن يفطر فيه بغير عذر وأما صوم النافلة فإن الصائم المتطوع أمير نفسه, إن
شاء صام وإن شاء أفطر ولو بغير عذر.
( 36 ) من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك بقية يومه, وعليه القضاء عند جمهور العلماء.
( 37 ) السجين المحبوس إن علم بدخول الشهر بمشاهدة أو إخبار من ثقة, وجب عليه الصيام , وإلا فإنه يجتهد لنفسه ويعمل بما غلب على ظنه.
الإفطار والإمساك



( 38 ) إذا غاب جميع قرص الشمس أفطر الصائم, ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق.
( 39 ) إذا طلع الفجر وجب على الصائم الإمساك حالاً سواء سمع الأذان أم لا. وأما الإحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها فهو بدعة من البدع.
( 40 ) البلد الذي فيه ليل ونهار في الأربع والعشرين ساعة على المسلمين فيه الصيام ولو طال النهار.
المفطرات
( 41 ) المفطرات ما عدا الحيض والنفاس لا يفطر بها الصائم إلا بشروط ثلاثة : أم يكون عالماً بغير جاهل, ذاكراً غير ناس, مختاراً غير مضطر ولا مكره.
ومن المفطرات الجماع والاستقاء, والحيض, والإحتجام, والأكل والشرب.
( 42 ) من المفطرات ما يكون في معنى الأكل والشرب كالأدوية والحبوب عن طريق الفم, والإبر المغذية, وكذلك حقن الدم ونقله, وأما الإبر التي لا يستعاض
بها عن الأكل والشرب ولكنها للمعالجة فلا تضر الصيام, وغسيل الكلى لا يفطر. والراجح أن الحقنة الشرجية, وقطرة العين والأذن وقلع السن ومداواة الجروح,
كل ذلك لا يفطر وبخاخ الربو لا يفطر. وسحب الدم للتحليل لا يفسد الصوم. ودواء الغرغرة لا يبطل الصوم إن لم يبتلعه, ومن حشا سنه بحشوه طبية فوجد طعمها في
حلقه فلا يضر ذلك صيامه.
( 43 ) من أكل أو شرب عامداً دون عذر فقد أتى كبيرة عظيمة من الكبائر, وعليه التوبة والقضاء.
( 44) وإذا نسي فأمل وشرب فليتم صومه, فإنّما أطعمه الله وسقاه وإذا رأى من يأكل ناسياً فعليه أن يذكره .
( 45 ) من احتاج إلى الإفطار لإنقاذ معصوم من مهلكة فإن يفطر ويقضى.
( 46 ) من وجب عليه الصيام فجامع في نهار رمضان عامداً مختاراً فقد أفسد صومه, وعليه التوبة وإتمام ذلك اليوم والقضاء والكفارة المغلظة, هذا والحكم واحد
في الزنا واللواط وإتيان البهيمة.
( 47 ) لو أراد جماع زوجته فأفطر بالأكل أولاً فمعصيته أشد, وقد هتك حرمة الشهر مرتين, بأكلة وجماعه, والكفارة المغلظة عليه أوكد .
( 48 ) والتقبيل والمباشرة والمعانقة واللمس وتكرار النظر من الصائم لزوجته أو أمته إن كان يملك نفسه جائز, ولكن إن كان الشخص سريع الشهوة لا يملك
نفسه, فلا يجوز له ذلك.
( 49 ) وإذا جامع فطلع الفجر وجب عليه أن ينزع, وصومه صحيح ولو أمنى بعد النزع, ولو استدام الجماع إلى ما بعد الفجر أفطر وعليه التوبة, والقضاء,
والكفارة المغلظة.
( 50 ) إذا أصبح وهو جنب فلا يضر صومه, ويجوز تأخير غسل الجنابة والحيض والنفاس إلى ما بعد طلوع الفجر, وعليه المبادرة لأجل الصلاة.
( 51 ) إذا نام الصائم فاحتلم فإنّه لا يفسد صومه إجماعاً بل يتمه.
( 52 ) من استمنى في نهار رمضان بشيء يمكن التحرز منه كاللمس وتكرار النظر, وجب عليه أن يتوب إلى الله, أن يمسك بقية يومه, وأن يقضيه بعد ذلك.
( 53 ) ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء, ومن استقاء عمداً فليقض, ومن تقيأ عمداً فعليه القضاء ولو غلبه القيء فعاد بنفسه لا يفطر. وأما العلك فإن كان
يتحلل منه أجزاء, أو له طعم مضاف أو حلاوة حرم مضغه, وإن وصل إلى الحلق شيء من ذلك فإنه يفطر. أما النخامة والنخاعة فإن أبتلعها قبل وصولها إلى فيه فلا
يفسد صومه, فإذا ابتلعها عند وصولها إلى فيه فإنه يفطر عند ذلك. ويكره ذوق الطعام بلا حاجة.
( 54 ) والسواك سنة للصائم في جميع النهار.
( 55 ) وما يعرض للصائم من جرح, أو رعاف, أو ذهاب للماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختيار لا يفسد الصوم وكذلك لا يضره نزول المع إلى حلقه أو أن يدهن
رأسه أو شاربه, أو يختصب بالحناء فيجد طعمه في حلقه, ولا يفطر وضع الحناء والكحل والدهن, وكذلك المراهم المرطبة الملينة للبشرة, ولا بأس بشم الطيب
ورائحة البخور, ولكن يحزر من وصول الدخان إلى الحلق.
( 56 ) والأحوط للصائم ألّا يحتجم, والخلاف شديد في المسألة.
( 57 ) التدخين من المفطرات, وليس عزراً في ترك الصيام.
( 58 ) والإنغماس في الماء, أو التلفف بثبوت مبتل للتبرد لا بأس به للصائم.
( 59 ) لوأكل أو شرب أو جامع ظاناً بقاء الليل ثم تبين له أن الفجر قد طلع, فلا شيء عليه.
( 60 ) إذا أفطر يظن الشمس قد غربت وهي لم تغرب, فعليه القضاء عند جمهور العلماء.
( 61 ) وإذا طلع الفجر وفي فمه طعام أو شراب فقد اتفق الفقهاء على أنه يلفظه ويصح صومه.
من أحكام الصيام للمرأة



( 62 ) التي بلغت فخجلت, وكانت تفطر عليها التوبة وقضاء ما فات مع إطعام مسكين عن كل يوم كفارة للتأخير إذا أتى عليها رمضان الذي يليه ولم تقض. ومثلها
في الحكم التي كانت تصوم أيام عادتها خجلاً ولم تقض.
( 63 ) ولا تصوم الزوجة – غير رمضان – وزوجها حاضر إلّا بإذنه, فإذا سافر فلا حرج.
( 64 ) الحائض إذا رأت القصة البيضاء التي تعرف بها المرأة أنها قد طهرت تنوي الصيام من الليل وتصوم, وإن لم يكن لها طهر تعرفه احتشت بقطن ونحوه فإن
خرج نظيفاً صامت. والحائض أو النفساء إذا انقطع دمها ليلاً فنوت الصيام, ثم طلع الفجر قبل اغتسالها, فمذهب العلماء كافة صحة صومها.
( 65 ) المرأة التي تعرف أن عادتها تأتيها غذاً تستمر على نيتها وصيامها, ولا تنفطر حتى ترى الدم.
( 66 ) الأفضل للحائض أن تبقى على طبيعتها, وترضى بما كتب الله عليها, ولا تتعاطى ما تمنع به الدم.
( 67 ) إذا أسقطت الحامل جنيناً بدأ بالتخلق فإنها نفساء لا تصوم, وإلّا فهي مستحاضة عليها الصيام إن استطاعت. والنفساء إذا طهرت قبل الأربعين صامت
واغتسلت للصلاة, وإن تجاوزت الأربعين نوت الصيام واغتسلت وتعتبر ما استمر استحاضة.
( 68 ) دم الإستحاضة لا يؤثر في صحة الصيام.
( 69 ) الراجح قياس الحامل والمرضع على المريض, فيجوز لهما الإفطار وليس عليهما إلّا القضاء, سواء خافتا على نفسيهما أو ولديهما.
( 70 ) المرأة التي وجب عليها الصوم إذا جامعها زوجها في نهار رمضان برضاها, فحكمها حكمه, وأما إن كانت مكرهة فعليها الإجتهاد في دفعه لا كفارة عليها.
وفي الختام هذا ما تيسر ذكره من مسائل الصيام, اسأل الله تعالى أن يعنيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته, وأن يختم لنا شهر رمضان بالغفران, والعتق من النيران.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

سيف الاسلام
0187618306

قصــــيدة الفرسدق

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


حجّ هشام بن عبدالملك في أيّام خلافة بني أميّة، واقترب من الحجر الأسود ليستلمه، فمنعته حشود الحجيج من الوصول إليه.
قام جنوده ونصبوا له منبراً، فجلس عليه في انتظار أن يخفّ الزّحام ويتمكّن من استلام الحجر الأسود.
وبينما هو على هذه الحال، إذ به يرى الإمام عليّا بن الحسين، زين العابدين. عليهما السّلام.
كان على الإمام عليه السّلام إزارٌ ورداءٌ، وكان من أحسن النّاس وجهاً وأطيبهم رائحة، وبين عينيه علامة السّجود.
أنهى الإمام عليه السّلام الطّواف، ثمّ تقدّم ليستلم الحجر، وإذ بالنّاس يتباعدون من طريقه إجلالاً له وهيبة منه!
فقال شاميّ لهشام: " من هذا يا أمير المؤمنين؟".
أجابه هشام: " لا أعرفه!.".
وصادف في تلك اللحظة وجود الفرزدق الشّاعر العربيّ الكبير، فهتف: " لكنّني أعرفه!.".
وراح ينشد قصيدته الشّهيرة:



يا سائلي أينَ حلَّ الجـودُ والكـرمُ
عندي بيـانٌ إذا طُلاّبـهُ قدمـوا
هذا الّذي تعرفُ البطحـاءُ وطأتـهُ
والبيتُ يعرفـهُ والحـلُّ والحـرمُ
هذا ابنُ خيـرِ عبـادِ اللهِ كلَّهـمُ
هذا التّقيُّ النَّقـيُّ الطّاهـرُ العلـمُ
هذا الّذي أحمـدُ المختـارُ والـدُهُ
صلّى إلهي عليهِ ما جـرى القلـمُ
هذا ابنُ فاطمةٍ إنْ كنـتَ جاهلَـهُ
بجـدِّهِ أَنبيـاءُ اللهِ قـد خُتِـمـوا
هـذا علـيٌّ رسول اللهِ والـدُهُ
أَمستْ بنورِ هداهُ تهتـدي الأمـمُ
هذا الّذي عمُّهُ جعفرُ الطّيّـارُ وال
مقتولُ حمـزةُ ليـثٌ حبُّـهُ قسـمُ
هذا ابنُ سيِّـدةِ النّسـوانِ فاطِمـةٍ
وابنُ الوصيِّ الّذي في سيفِـهِ نقـمُ
مَنْ جدُّهُ دانَ فضـلُ الأنبيـاءِ لـهُ
وَفَضلُ أمتِّـهِ دانـتْ لـهُ الأمـمُ
لوْ يَعلمُ الرّكنُ منْ قدْ جـاءَ يلثُمُـهُ
لخرَّ يلثُمُ منـهُ مـا وطـى الْقَـدَمُ
فليسَ قولُكَ مـنْ هـذا بضائِـرِهِ
العُرْبُ تعرِفُ من أَنْكَرْتَ والعَجَـمُ
اللهُ شَـرَّفَـهُ قِـدمـاً وَفَضَّـلَـهُ
جرى بذاكَ لهُ فـي لَوحِـهِ القَلَـمُ
مُشتقَّـةٌ مـن رسـولِ اللهِ نبعتُـهُ
طابتْ عناصرُهُ والخيـمُ والشّيـمُ
ينشقُّ ثوبُ الدّجى عنْ نورِ غرّتِـهِ
كالشّمس ِينجابُ عن إِشْراقِها الظُّلَمُ
إذا رأَتْـهُ قريـشٌ قـالَ قائِلُهـا
إِلى مَكـارِمِ هـذا ينتهـي الكـرَمُ
يُغضي حياءً وَيُغْضى مـنْ مهابتِـهِ
فمـا يُكَلَّـمُ إلاّ حيـنَ يبتـسِـمُ
يكـادُ يُمسِكُـهُ عرفـانَ راحَتِـهِ
رُكنُ الحطيمِ إذا ما جـاءَ يستَلِـمُ
كلتا يديـهِ غيـاثٌ عَـمَّ نفعُهُمـا
يستوكفـانِ ولا يعروهُمـا نَـدَمُ
سهلُ الخليقةِ لا تُخشـى بـوادِرُهُ
يزينُهُ اثنانِ حُسْنُ الخَلْـقِ والكـرمُ
حمّالُ أثقـالِ أقـوامٍ إذا فُدِحـوا
حلْوُ الشّمائِلِ تحلـو عنـدَهُ نَعَـمُ
لايخلِفُ الوعـدَ مَيمـونٌ نقيبتُـهُ
رحْبُ الْفَناءِ أريـبٌ حيـنَ يعتـزِمُ
عمَّ البَرِيَّةَ بالإحسـانِ فانقَشَعَـتْ
عَنْها الغَيابَـةُ والإمـلاقُ والعَـدَمُ
ينمي إلى ذُروَةِ العِزِّ الّتي قَصُـرَتْ
عَنْ نَيْلِها عَرَبُ الإسْـلامِ وَالْعَجَـمُ
مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمُ ديـنٌ وَبُغْضُهُـمُ
كُفْرٌ وَقُرْبُهُـمُ مَنْجـىً وَمُعْتَصَـمُ
إِنْ عُدَّ أَهْلُ التُّقى كانـوا أَئِمَّتَهُـمْ
أَوْ قيلَ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الأرْضِ؟ قيلَ هُمُ
لا يستَطيعُ جـوادٌ بُعْـدَ غايَتِهِـمْ
وَلايُدانيِهِـمُ قَـوْمٌ وَإِنْ كَـرُمـوا
هُمُ الغُيوثُ إِذا ما أَزْمَـةٌ أَزِمَـتْ
وَالأُسْدُ أُسدُ شرىً والبأْسُ مُحْتَـدِمُ
لا يقبضُ العُسْرُ بسطاً منْ أَكُفِّهِـمُ
سيّانَ ذلكَ إِنْ أثـروا وإنْ عُدِمـوا
يُسْتَدْفَعُ السّوءُ والبلـوى بِحُبِّهِـمُ
ويُسترَبُّ بِـهِ الإحسـانُ والنِّعَـمُ
مُقَـدَّمٌ بَعْـدَ ذِكـرِ اللهِ ذكرُهُـمُ
في كُلِّ بدءٍ وَمَخْتـومٌ بـهِ الكَلِـمُ
يأبى لهمْ أَنْ يَحِلَّ الـذّمُّ ساحَتَهُـمْ
خيمٌ كريمٌ وَأَيْـدٍ بالنَّـدى هُضَـمُ
أَيُّ الْخَلائِقِ ليْسَـتْ فـي رِقابِهُـمُ
لأوّليّـةِ هـذا أو لَــهُ نِـعَـمُ؟
مَنْ يَعْـرِفِ اللهَ يعـرِفْ أَوَّليَّـةَ ذا
فالدّينُ منْ بيتِ هذا نالَـهُ الأُمم

أنهى الفرزدق قصيدته، فسأله هشام: " ألا قلت فينا مثلها؟".
أجاب الفرزدق: " هاتِ جدّاً كجدِّهِ، وأَباً كأبيهِ، وأُمّاً كأُمِّهِ حتّى أَقولَ فيكم مثلها!".


سيف الاسلام
0187618306

عــــــزاء على روح الشهيدة /د.مروة الشربينى (شهيدة الحجاب)

بسم الله الرحمن الرحيم
تتقدم أسرة مدونة سيف الاسلام بخالص العزاء لاهل الفقيدة الغاليةد/ مروة الشربينى (شهيدة الحجاب)التى كانت فى المحكمة تدافع عن نفسها ضد الارهابى الذى خلع عن رأسها الحجاب فى إحدى حدائق المانياوعندما ربحت القضية ضده وحكم عليه بالسجن ضربها وطعنها 18 طعنه فى قلبها والشرطة الالمانية تتفرج على الموقف ويا حسرتاه على المسلمين فى كل مكان .....
فى الموضوع القادم بإذن الله تعالى سننشر كيفية التعامل مع السفارة الالمانية وكيف نشكوها ونقف ضددها ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيف الاسلام
0187618306

أيــــن مــخ الاطفــال؟؟؟؟!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
أكيد طبعا العنوان غريــــــــب جـدا جدا
وهو اين مخ الاطفال اثبتت الدراسات الحديثة أن الطفل المصرى هو أذكى طفل فى العالم قبل دخوله للمدرسة !!! وهذا امر عجيب
تجربتى اليوم عملية على ولد شاهدته فى أحد الصالات الرياضية بمدينة كفر الدوار بمحافظة البحيرةجائت به أمه لكى يمارس لعبة او هواية فى الصيف وعمره 7 سنوات رفض ان ينزل الى الصالة كى يتمرن ؟؟؟؟!!!
سألته ما اسمك :قال لى محمد عبد الحميد
عندك كام سنة : قال 7 سنة
مش عاوز تنزل التمرين ليه ,,,,,,,,,قال لى: انا عايز العب كاراتيه
ضحكت له وقلت:هو دا الكاراتيه
قال لى دا مش كاراتيه ؟
ضحكت !!!!:وقلت ايه هو الكاراتيه فى نظرك؟
قال لى الناس اللى بتطير؟
ضحكت وقلت له مفيش انسان بيطير!؟
قال لى الناس كلها بتطير بس مش راضية تطير على الارض
قلت له انت ىشفت انسان قبل كده بيطير
قال آه
قال لى على التيليفزيون
فهمت منه انه بيتفرج على كارتون كتيــر
قلت له انت بتتفرج على تيليفزين كتير
قال : آه
قلت له على قناة ايه
قال: mbc3 وspacatoon
فهمت انه بيترفج على رسوم متحركة كتيـــر
قلت له ممكن تعد لى 5 طيور بيطيروا
عجز عن الكلام وطلسم

فهنا يتضح ان الكارتون يوقف المخ ويعجزه عن التفكير وهذه صورة للولد

أنشــــودة ستنصــــــرون بصوت سيف الاسلام 2009*

بسم الله الرحمن الرحيم

إنشاد :سيف الاسلام
تصوير وطبلة:خــالد عبده

نصائح للمنشدين

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم حبيت ان اتكلم عن موضوع جميـــــــل جدا وخاصة بفئة من الناس وهم المنشدين مثلى وادعوا الله ان يوفقنى فى مسيرتى الانشادية مع حـــــامد حلمى وهذه الاشيا الملتزمون بها المنشدين مأخوذة من المنـــشد الكبير المتفائل(يحيي حـــوى)واجوا النشر
كيف تحافظ على صوتك وتجعله بنبرة أفضل
بالطبع هذا الموضوع للي يحبون ينشدون ويبون يطور
مستواهم

1-الماء هو أفضل
مشروب للصوت لأنه يرطب الحنجرة ويقوي الأحبال الصوتية ويمنع جفاف هذه
المنطقة.

2- يجب تناول أكواب
يوميا على أن يكون معتدل
الحرارة.

3- تجنب الماء المثلج ، لأنها تحدث انقباضاً للأحبال
الصوتية وتجعله متوتراً ومجهداً.

4- ينصح بتناول ما بها نسبة
عالية من المياه لترطيب الحنجرة مثل الخضروات الخس والخيار والحبحب
البطيخ .

5- العرقسوس والمشمش والقرفة تؤثر إيجابياً على صحة
الصوت
6- عدم الإفراط في تناول عصائر البرتقال والليمون والجريب
فروت ، لأنها تجفف الحلق من رطوبته ممايضر بالصوت.

7- تفاد حدوث
الإرتجاع الحامضي التي تنعي تحرك حامض المعدة إلى أعلى واتجاهه إلى المريء مما يحدث
ضرراً بالصوت .
8- ينصح بتقليل حجم كل وجبة وتناولها ببطء على أن تكون
الوجبة الرئيسية في منتصف اليوم، ووجبة العشاء خفيفة وقبل موعد النوم بثلاث
ساعات .

9- قلل من تناول الأغذية التي تزيد من إنتاج حامض المعدة
مثل الأغذية الدهنية المحمرة والدهنية والغنية
بالتوابل .

10- عدم الإفراط في تناول الشوكولاته والقشدة والكريمة
والزبدة والآيس كريم ، لأنها تزيد من الإفرازات المخاطية التي تغطي الحنجرة وتؤثر
في الصوت وتسبب إجهاداً للأحبال الصوتية .

11- يجب تناول وجبة خفيفة قبل
ساعتين من موعد الأداء الصوتي في حالة إلقاء محاضرة أو تسجيل مقطع إنشادي ، لإعطاء
القوة والحيوية لنغمة الصوت

احنــــــــــا شعــب جميـــــل جــــدا واهبـــل شعب فى العالم

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اخترت انهرده احلى صور فى الشارع المصرى والله ماهى تركيب ولا فى اى لعب فيها فيهم اللى انا لقطه وفيهم اللى ناس تانية لاقطينه

الارشادات السليمة للأكل

بســم الله الــرحمــن الرحيــم
مع اول المواضيع الصحية على المدونــة وهى ازاى يكون (اكلك سلم)!ازاى
بقلــم الدكتـور:ممــدوح عمـــر
الإرشادات السليمة للتغذية
1- الاستيقاظ مبكراً وبدء اليوم بالتمرينات الرياضية لتنشيط الدورة الدموية .
2- تناول الفطور صباحاً قبل الخروج من المنزل مثلاً مثل الفول المدمس أو الطعمية وقطعة جبن قريش أو بيض .
3- مضغ الطعام جيداً والأكل بدون عجلة أو تسرع للاستفادة من مكونات الطعام وعدم الإسراف فى تناوله لمنع حدوث عسر الهضم أو الإمساك أو التلبك المعوي .
4- الانتظام فى مواعيد الآكل .
- أكل العيش الأسمر بدلاً من الأبيض لاحتواء الردة على مجموعة كبيرة من الفيتامينات
6- شرب الماء بكمية كبيرة بدون عطش حوالي 2 – 3 لتر يومياً لأنه ينشط الدورة الدموية وينظف الكليتين من الأملاح والماء ضروري للحياة .

7- الإقلال من الملح فى الطعام وأيضاً السكر ( السموم البيضاء ) .
8- الإقلال من شرب الشاي والقهوة لما لهم من أثار ضارة على الصحة لأن شرب الشاي بعد الأكل مباشرة يقلل من امتصاص الجسم للحديد الموجود فى الغذاء ولو أمكن شرب الشاي الأخضر بدلاً من الشاي العادي الأسمر ، أما القهوة فالإكثار منها يسبب هشاشة العظام

9- الإكثار من تناول السلطة والخضراوات والفاكهة ، تحتوى السلطة على كمية كبير10- عدم تناول الطعام أمام التلفزيون : لأنك تلتهم كمية كبيرة من الطعام وأنت لا تشعر ولذلك يزداد وزنك وخاصة الأطفال لجلوسهم أمام التلفزيون ساعات طويلة .
11- عدم تناول الآكلات السريعة الجاهزة الغنية بالدهون : لأنها تسبب زيادة الوزن وزيادة أمراض السمنة وخاصة تصلب الشرايين ، ولكن النصيحة تقول تناول ما تشاء من الطعام بشرط أن تمارس الرياضة والحركة الكثيرة .
12- الرياضة : مهمة لكل العمار أقل شئ المشى ، لأنها رياضة سهلة ورخيصة أمشى لمدة ساعة يومياً مع عمل تمرينات خاصة لكل من البطن والظهر للمحافظة على رشاقة الجسم .
13- الإكثار من الة من الفيتامينات توى على كمية أقل من النشويات13- الإكثار من الزيوت النباتية وخاصة زيت الزيتون والحار وعباد الشمس والإقلال من الزبدة والسمنة البلدي لتقليل الكوليسترول وعدم تصليب الشرايين .

14- الإقلال من اللحوم الحمراء مثل البتلو والضانى لما تحتويه من الدهون والإكثار منها هو أحد أسباب السمنة ومرض النقرس وتصلب الشرايين .
15- الإكثار من الأسماك والدجاج والأرانب ، وأن هذه اللحوم سهلة الهضم وتقل بها كمية الدهون
.
16- الإكثار من شرب الحليب الخالي الدسم ، لأن الحليب مهم لما يحتويه من الكالسيوم والبروتين وأيضاً الحليب يمنع ترسيب وامتصاص الرصاص الضار للجسم ومفيد لأصحاب
الإكثار من شرب الحليب الخالي الدسم ، لأن الحليب مهم لما يحتويه من الكالسيوم والبروتين وأيضاً الحليب يمنع ترسيب وامتصاص الرصاص الضار للجسم ومفيد لأصحاب الضغط الدم المرتفع ويساعد على النوم وعدم الأرق .
.
17- الاسترخاء والراحة النفسية .
18- النوم ليلاً سبع أو ثماني ساعات على الأقل .
19- الامتناع عن التدخين والمشروبات الكحولية لما لها أثار ضارة على الصحة

قصيدة(ليتنى كورى شمالى)تجسد حال الشعب العربى

{{ ليتني كوري شمالي ...... قصيدة}}

ليتني كوري شمالي

شامخ والرأس عالي

محرج بوش المغفل

داعس راسه بنعالى

ليتنى كورى شمالى

ما خضع والا تهاون

أو جبن مره وهادن

أو خضع ذلّ ، وتعاون

راسي مثل الجبالى

ليتنى كورى شمالى

قال بالصوت المدوّى

ما نهابك يالمهوّى

وزيّ ما تبغى تسوّى

انت ما تعرف رجالى

ليتنى كورى شمالى

ما خضع فى يوم عمره

ولا سمح بتفتيش قصره

ما ارتعش كفه وخصره

وقام يفتل فى الحبالى

ليتنى كورى شمالى

قال عندى لك مفاعل

ينتج آلاف القنابل

والمدى لنيويورك واصل

يا خبل يابن الخبالى

ليتنى كورى شمالى

لا احرقك فى وسط دارك

انت ومن بالحرب شارك

ولا تظن انّى مبارك

والا صدّام بهبالى

ليتنى كورى شمالى

العرب أمّه قويّه

بس خانتها الحميّه

واذبحتها الجاهليّه

وساسها قوم الجهالى

ليتنى كورى شمالى

ليتنى كورى شمالى آه يالكورى الشمالى

لكن أنا عربي شمالي

عندى 14سنة واسمى سيف الاسلام
0187618306رقم التيليفون اتصلوا

عربيات ملهاش حل

وشـــــــــك يا معلـــــم :سيــــف الاســــلام

امن الدولة

هذا الاعلان قد وصلنى وشطبت اسمه حتى لا يعرف من بعثه لى
فأرجوا ان تنشروه ...... بالله عليكم
سيف الاسلام

قصة حياة ليبرون جيمس

بسم الله الرحمن الرحيم

البطاقة الشخصية:الاسم: ليبرون جيمس العمر: 23. تاريخ الميلاد: 30/12/1984.المركز: S Forward محترف منذ: 4 سنوات الطول: 203سم. الوزن: 109كجم.النادي: كليفلاند كافيليرزاختير كأول لاعب من الجولة الأولى من موسم الانتقالات من قبل كافيليرز.
سمي بالإجماع كأفضل لاعب سلة في الكليات عام 2003. سمي كأفضل لاعب في السنة في مدرسة (the PARADE High School Boys Basketball) كأول لاعب يعود ويفوز بالجائزة خلال 47 سنة من تاريخ الجائزة. سمته (USA Today and Gatorade) كأفضل لاعب في السنة أيضاً. قاد فريق (led St. Vincent-St. Mary (SVSM)) إلى 3 بطولات في 4 مواسم. سمي (Mr. Basketball) في ولاية أوهايو لثلاثة مرات على التوالي ابتداء من سنته الثانية بالكلية بواسطة (the Associated Press). سمي فريقه كأفضل فريق بكل الولايات لثلاث مواسم متتالية عن طريق (USA Today). حصل على جائزة أفضل مسجل في بطولات (named the MVP of McDonald’s High School All-American Game, the EA Sports Roundball Classic and the Jordan Capital Classic). بالإضافة إلى المزيد والمزيد من الإنجازات الأخرى في هذه المرحلة.
انضم إلى كليفلاند في موسم 2003-2004 لتكون الانطلاقة الأولى له في دوري الأضواء. شارك في 79 مباراة وغاب عن 3 فقط بسبب إصابته بخلع في الكاحل, شارك في مباراة النجوم المبتدئين (NBA Rookie of the Year), أول لاعب في تاريخ كافيليرز يحصل على هذه الجائزة, هو أحد 3 لاعبين كان معدل تسجيلهم في موسمهم الأول فقط ما يزيد عن 20 نقطة و5 مرتدات و5 تمريرات وهم الأسطورة جوردان و روبتسون. قاد فريقه للمباراة النهائية في الموسم الماضي بنجاح لكنهم فشلوا في إحراز اللقب بعد خسارتهم أمام السبريرز (4-0). شارك 3 مرات في مباراة كل النجوم وكان معدل تسجيله فيها 23.3. معلومات شخصية:· شارك مع منتخب الولايات المتحدة في اولمبياد أثينا 2004 حيث أحرزوا المركز الثالث والميدالية البرونزية.· لعب كرة القدم الأمريكية سنته الأولى قبل أن يتركها للتركيز على كرة السلة, وخلال موسمه الأول قاد (SVSM) لنصف نهائي الولاية في كرة القدم وفي موسمه الثاني سجل اسمه في فريق (All-State) لكرة القدم كأفضل مستلم.· يعتبر مايكل جوردان قدوته في كرة السلة لذلك يرتدي الرقم 23.· يتقاسم تاريخ ميلاده (30/12) مع أسطورة الغولف تايغر وودإحصاءات عن اللاعب طوال حياته الاحترافية:شارك مع فريقه في 316 مباراة في الدوري بمعدل 41.3 دقيقة لكل مباراة و 33 مباراة في البلاي اوف بمعدل 45.4 دقيقة.معدل تسجيله في الدوري 26.7 أما في البلاي اوف فكان 27.3.معدل استحواذه على المرتدات 6.7 لكل مباراة (1.2 هجومية و 5.5 دفاعية) وفي البلاي اووف فكانت 8.1 (1.5 هجومية و 6.6 دفاعية).معدل تسجيله للرميات الحرة 0.733 في الدوري وفي البلاي اووف 0.748 إحرازه للرميات الثلاثية في الدوري 0.327 أما في البلاي اووف 0.304إحرازه للرميات الثنائية (داخل القوس) 0.463 وفي البلاي اووف 0.442التمريرات الحاسمة (Assist) 6.4 لكل مباراة لعبها في الدوري أما في البلاي اووف 7.1 لكل مباراة.قطع الكرات (Steals) 1.8 في الدوري لكن في البلاي اووف 1.6.البلوك تعتبر الأضعف له حيث سجل 0.7 في الدوري وفي البلاي اووف 0.6.
احصاءات من البلاي اووف (موسم 2007)يحتل المركز الأول في عدد الدقائق التي لعبها بمجموع 893.0 والأول أيضاً بمعدل عدد الدقائق التي لعبها 44.7.يحتل المركز الأول في تسجيل الرميات الحرة (148) رمية. والمركز الأول بعدد المحاولات في الرميات الحرة أيضاً (196) رمية.المركز الأول في التمريرات (159).المركز الأول في قطع الكرات (34).الأول في احراز النقاط بحيث أحرز 501 نقطة.يحتل المركز الأول في محاولات الرميات الثنائية (399) لكنه يحتل المركز الثالث في تسجيلها (166).يحتل المركز الرابع في المرتدات (161 مرتدة).*هذه أبرز الإحصاءات الموجودة.أرقامه الشخصية:أعلى عدد من النقاط سجلها في مباراة تورينتو (56 نقطة) في 20/3/2005. أعلى عدد من الرميات الثنائية الناجحة كانت (19 رمية) وفعلها 3 مرات. أعلى عدد من الرميات الثلاثية التي سجلها كانت (7 رميات) أمام ميلووكي 9/4/2005. أعلى عدد من الرميات الحرة التي أحرزها كانت (24 رمية) في ميامي 12/3/2006.أعلى عدد من المرتدات التي أحرزها في مباراة واحد كانت (18 مرتدة) أمام نيو يورك 14/4/2005.أعلى عدد من التمريرات كانت (15 تمريره) أمام ممفيس في 26/1/2005.أعلى عدد كورات قطعها كانت (7) أمام ممفيس في 13/12/2004.أعلى عدد من البلوك كانت (5) وفعلها مرتين.

(مايكل جوردن)الاسطورة

فهو إنجاز لك على مستوى كرة السلة في العالم، لأنها البطولة الأولى عالمياً، أما أن تكون نجماً في هذا الدوري فإنك ستكون أسطورة لا يمكن نسيانها بسهولة، وأن تصبح نجم النجوم في هذا الدوري فلن تكون غير (مايكل جوردن).
أما المتخصصون من لاعبين ومدربين من نجوم الدوري الأميركي فدعونا نعرف ما هو مايكل بالنسبة لهم، فهذا (لاري برت) من أفضل اللاعبين السابقين وأنجح المدربين الحاليين في الدوري الأميركي يقول: لا يمكنني استيعاب أو حتى تصور ما قد يفعله شخص في مباراة مثل ما فعله جوردن بنا، عندما سجل رقماً قياسياً في النهائيات هو ثلاثٌ وستون نقطة. جوردن لا يمكن إيقافه. أما (فيل جاكسون) مدرب الإنجازات التي كان مايكل الطرف فيها مع CHICAGO BULLS فيقول: من خلال تدريبي له أظهر امتلاكه صفات فريدة، فهو برغم كونه نجماً كبيراً فهو يعمل على رفع معنويات زملائه، أما الصفة التي يتميز بها على لاعبي N.B.A فهي إمكانيته الفذة في تغيير لحظات الضعف إلى قوة ونجاحٍ كبيرين.
ألقاب وارقام في حياة جوردن
أُختير أفضل لاعب في دوري الجامعات عامي 83 و84.
حقق 6 مرات لقب بطولة الدوري الرابطة الأميركي لكرة السلة في أعوام 91،92،93،96،97،98، أحرز خلالها 6 مرات لقب أفضل لاعبٍ في النهائيات.
أُختير خمس مرات أفضل لاعبٍ في الدوري بشكل عام بالمواسم 88،91،92،96،98، كما أُختير أفضل مدافع عام 88.
أُختير أفضل لاعب في مسابقة الدنك أو الكبس عامي 87،88 في ثلاث مراتٍ اشترك خلالها في هذه المسابقة.
أختير أفضل لاعبٍ في مباراة كل النجوم أعوام 88، 96،98.
في 37 مرة سجل 50 نقطة وأكثر في مباراة واحدة.
سجل 69 نقطة ضد (كليب لاند) عام 90.
أختير إحدى عشرة مرةً ليشارك في مباراة كل النجوم.
يحمل أعلى مسجلٍ في مباراة كل النجوم بإحدى وعشرين نقطة.
يحتل المركز الأول بعدد النقاط المسجلة ضمن الدوري متجاوزاً النجم كريم عبد الجبار.
في عالم كرة السلة مصطلح (Trebol dour) يطلق على اللاعب الذي يسجل أكثر من عشر نقاط ومتابعةٍ أكثر من عشرة، وتمريرات حاسمة أكثر من عشرة في مباراة واحدة، فهو أول لاعب يحقق الـTrebol dour في مباراة كل النجوم، حيث سجل أربعة عشرة نقطة وإحدى عشرة متابعة ومثلها مناولات حاسمة في مباراة كل النجوم عام 97.
يحمل رقمين قياسيين في ثلاثية (Trebol dour) كانا ضد نيويورك نكس عامي 89،93.
حقق ثلاثية الـ(Trebol dour) ثلاثين مرة.
يملك رقماً قياسياً في تاريخ CHICAGO BULLS من حيث التسجيل والمناولات الحاسمة وسرقة الكرات.
يملك الرقم القياسي في التسجيل في المباريات الإقصائية AL Play of بمعدل 25 نقطة في المباراة.
يملك الرقم القياسي في التسجيل من الرميات الحرة في شوط واحد، إذا سجل 20 نقطة ضد ميامي هيت عام 92.
يملك الرقم القياسي في التسجيل في المباريات النهائية للدوري الأميركي بتسجيله إحدى وأربعين نقطة كمعدلٍ في المباراة الواحدة عام 93.
يحتل المركز الرابع في تاريخ السلة الأميركية في عدد المناولات الحاسمة.
يملك رقماً قياسياً في التسجيل من الرميات الثلاثية في مباراة واحدة، إذ سجل اثنتين وأربعين نقطة من الرميات الثلاثية عام 98.
يملك رقماً قياسياً في التسجيل في شوط واحد وسجل خمسً وثلاثين نقطة، وكان ذلك بورتننت عام 92.
يملك رقماً قياسياً في المباريات الإقصائية في تاريخ السلة الأميركية بتسجيله 63 نقطة ضد بوستن سالسيكس عام 86.
يحمل الميدالية الأوليمبية عامي 84 في لوس أنجلوس، و92 في برشلونة، وفضل عدم الاشتراك في أكثر من دورة أوليمبية لإفساح المجال لغيره من اللاعبين للفوز بالذهب الأولمبية.
وبعد كل هذا وفي عام 99، وعندما قرر (مايكل جوردن) اعتزاله اللعب أعلن الاتحاد الأميركي لكرة السلة أن وجود (مايكل جوردن) ضمن دوري الرابطة الأميركية قد أدخل إلى الخزينة الأميركية أكثر من ستة مليارات دولار، نعم ستةٍ مليارات من الدولارات أدخلها (مايكل جوردن) إلى الخزينة، ولكم أن تتخيلوا من هو (مايكل جوردن

انا من مدونى الاخوان

انا سيف الاسلام افخر كل الفخر اننى من مدونى الاخوان المسلمين

صور لــــ(كوبى براينت)ليكرز....!

بسم الله الرحمن الرحيم

اليكم احسن مجموعة صور لبطل الـــNBAكوبى براينت

نشرت هذه الصورة له من قبل فى المدونة لانه من احسن اللاعبين فى NBA

خلفية للاعب عندما كان يرتدى رقم8فى ليكرز فهو خليفة(كريم عبد الجبار)فى ليكرز قديما

محاصر دائما لكنه يهرب من اللاعبين فى خفية وذكاء انه(كوبى براينت)24

اطلقوا عليه لقب خليفة( مايكل جوردن) حتى فى هذه الحركة مثله ويقدله لانه خليفته فى الملاعب

مع اخوه وحبيبه (شاكيل اونيل)لكنه فارقه ولعب فى ميامى هيت(ಮಿಂಯ್)

رقم24فى( ليكرز) يعتبر اطول لاعب لعب لفترة فى النادى حيث انه اول نادى يستمر معه فوق الخمس سنوات

1صورة نادرة لـــ كوبى براينت وهو فى الثانوى مع مدرستة فى دورى المدارس

مع تحياتى: سيف الاسلام